Romans 4

1Jika demikian, apakah yang diperoleh Abraham, bapa leluhur kita secara jasmani? 2Sebab jika Abraham dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, maka ia akan memiliki alasan untuk memegahkan diri, tetapi tidak dihadapan Allah. 3Karena apakah yang Kitab Suci katakan? “Abraham percaya kepada Allah, dan hal itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran”.

4Bagi seorang yang bekerja, upah yang diberikan kepadanya tidak diperhitungkan sebagai anugerah, tetapi sebagai haknya. 5Tapi bagi orang yang tidak bekerja namun percaya kepada Dia yang membenarkan orang fasik, imannya diperhitungkan sebagai kebenaran.

6Daud juga mengucapkan berbahagia kepada orang yang telah dibenarkan oleh Allah tanpa mendasarkannya pada perbuatan, 7katanya, “Berbahagialah orang yang kesalahan-kesalahannya telah diampuni, dan yang dosa-dosanya telah ditutupi. 8Berbahagialah orang yang dosanya tidak diperhitungkan Tuhan kepadanya.”

9Lalu, apakah bahagia ini hanya berlaku kepada orang-orang yang bersunat, atau juga berlaku bagi orang-orang yang tidak bersunat? Mengenai ini kami berkata, “Kepada Abraham, imannya diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran”. 10Bagaimanakah itu diperhitungkan kepadanya? Apakah pada saat Abraham dalam keadaan bersunat, atau dalam keadaan tidak bersunat? Itu terjadi bukan pada saat ia dalam keadaan bersunat, melainkan tidak bersunat.

11Abraham menerima tanda sunat sebuah meterai kebenaran karena iman yang ia telah miliki pada saat ia dalam keadaan tidak bersunat. Hasil dari tanda ini adalah bahwa ia menjadi bapa dari orang-orang yang percaya, sekalipun mereka tidak dalam keeadaan bersunat. Ini berarti bahwa kebenaran diperhitungkan kepada mereka. 12Ini juga berarti bahwa Abraham menjadi bapa orang-orang yang tak bersunat, yang telah percaya dan yang mengikuti jejak Abraham. Inilah iman yang ia miliki ketika ia dalam keadaan tidak bersunat.

13Karena bukan melalui hukum Taurat, perjanjian bahwa ia akan mewarisi dunia itu, diberikan kepada Abraham dan kepada keturunannya. Tetapi, sebaliknya melalui pembenaran oleh iman. 14Karena jikalau orang-orang yang dibawah hukum Taurat menjadi ahli waris, maka iman akan menjadi kosong dan perjanjian itu menjadi batal. 15Karena hukum Taurat membangkitkan murka, tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situpun tidak ada pelanggaran.

16Itulah sebabnya, janji itu terjadi oleh iman, sehingga itu dapat dikatakan oleh anugerah. Sebagai hasilnya, janji ini dipastikan berlaku bagi semua keturunan. Dan keturunan-keturunan ini mencakup bukan saja orang-orang yang mengenal hukum Taurat, tetapi juga mereka yang hidup dari iman Abraham. Sebab Abraham adalah bapa kita semua, 17sebagaimana tertulis, “Engkau telah Kutetapkan menjadi bapa bagi banyak bangsa”. Abraham berada dihadapan Dia yang dipercayaiNya, yaitu, Allah, yang mengaruniakan kehidupan kepada yang mati dan yang telah menjadikan yang tidak ada menjadi ada.

18Sebab tanpa menghiraukan semua keadaan lahiriah, Abraham dengan yakin mempercayai Allah akan apa yang terjadi pada masa yang akan datang. Karena itu ia menjadi bapa banyak bangsa, menurut apa yang telah difirmankan, “Demikianlah banyaknya yang akan menjadi keturunanmu.” 19Ia tidak lemah dalam imannya. Abraham memahami bahwa dari tubuhnya sendiri tidak mampu ia akan memiliki anak (karena ia usianya sudah sekitar seratus tahun). Ia juga mengakui bahwa rahim Sarah sudah tidak dapat melahirkan anak.

20Tetapi karena janji Allah, Abraham menjadi bimbang dalam ketidakpercayaan. Sebaliknya, ia dikuatkan dalam iman dan memuliakan Allah. 21Ia yakin penuh bahwa apa yang telah dijanjikan Allah, Ia jmampu melaksanakannya. 22Sebab itu, hal ini pun diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran.

23Tetapi hal ini tidak ditulis hanya untuk kepentingan dia saja dan diperhitungkan hanya kepadanya. 24Karena hal inipun jugaditulis untuk kita, sebab kepada kita juga diperhitungkan, yaitu kita yang percaya kepada Dia yang telah membangkitkan Yesus Tuhan kita dari antara orang mati. Dialah yang telah diserahkan karena pelanggaran-pelanggaran kita dan telah dibangkitkan untuk pembenaran kita.

25